ينقسم العـرب الآن إلى عرب و إلى........لا أدري
اللاّ أدري عقلانـيّـون إلى الأ ذقــان
فهموا تركـيــبة هذا الواقع واكتشفوا أخطــاء المـاضي
جهزوا لصياغة تاريخ...ودّي ولفهم مدلوليّ أعمق للأوضاع
وهم الآن.... يقترحون وجوها أخرى للأ شياء
شمسا أخرى قمرا آخــر ربّا أرضيّا يحمي هم من شرّ الأزمات الكبرى
يتدخّـل في الأرزاق بفضل بنوك المال الدولية
ويضاعف من بركا ت الشّركات الكبرى
يقترحون له اسما عصريّا مستحدث
أ ستـــــيكا.... مثلا أ يــــريــكا.....يقترحون إسما من هذا النوع
...... قد لا يــبدو الإسم ربوبيّــا فذلك من أ سرارالآ لهة ا لعـصريّة
يولد في اللاّ أدريّّـيــن نـزوع فطريّ للحكمة
الحكمة: ما كان قديما يعرف بالـذّ ل
آ....معذرة.... كان عليّ من البدء الـتّـنـبـيه إلى إشكال المصطلحات
لكن لابـأس ....سيظهـر ذلك في طيّـات النّص
كان النّاس قديما.... ...إذا اغتصبت بعض أراضيهم يأتون سريعا للثّــأر
...همجا يعني
أللا ّأدري بدعوا فكرا أرقى
: ماذا لونعطي الأعداء بقيّة تلك الأرض
ثمّ...لماذا نسمّيهم أعداء
هذا مصطلح متخلّف ماذا لونعطي الأضياف ـــ هذا أ لطف أه ـــ بقيّة تـلك الأرض
نحرجهم يعـــني
لاتقوىالكفّ على المغرز
نحرجهم قدّام العالم
نحرجهم في أروقةالأمم المتحدة
هناك حيث العدل ربوبيّ عصريّ
وحيث القانون الدوليّ العا د ل
وحيث التّصويت العا د ل
فإذا قــتــلونا أوذبحوا الأطفال أوهتكوا الأعراض .....
لن نسكت: سنحمّلهم مسؤوليّتهم وسنحتجّ
ثم ....نفا وضهم
نتكو كى معهم
نشرب كوكتهم ...
نسقيهم كوكـتـنا
للكوكا سحـرتهذ يـبيّ في أيّ حوار
نصحبهم لبلاد الـثـّلج أونتبعهم
فهــنــــــــاك نتـــزحلق حينا
ونـفـاوض حينا
فالطـقـس هنا حــرّ لايـسمح بالأ فـكار الخلا ّقة
..ثــمّ هـنا أيــن نفا وض هـنا
...لا يمكن.. هــــنا..... حيث الجمهور الغاضب
حيث الغــــوغاء
حيث الأرض هـنا تاريخ د مـــاء
لا لا لا لا ... لا بدّ من العـقلا نـيّة في الأ شيــــاء
العـقــلا نيّة للتّجــد يــد والحكمة للـتّـــرد ي
د والـــكــو كــا للـتّــبريد .......................
/ يجتمع اللاّ أ د ريّــون الآن على متبقّي الأنفاس
يـتـقـدّ مهم حضرته ...
الوارث با لله العرشي
وإلى جانبه حضرته الآخـــر ...
القـــائم بالصّندوق الزّوري
محفوفيــن بــأ قـــطا ب الفكر اللاّ أدري
منهم مثــلا : الــرّا جــع بالمفهوم الحربي
تبرق منه نيـــاشين اللاّأدري
والغــا رف بالسّطل الفكري
والنّا ظـــــربالفنجان النّقدي
والــبــادع بالتّـدجــيـن الــقـولي
والـــلا ّوي بالفخذ الرّقصي
والنــاهـــب با لما ل السّوقــي
والوا لغ في القدح الغربي
وأبــوديمقراط الحزبي
وأبــوإقــلــيـم الـقـطري
وأبــو تطبيــع السّـلـمي
والــشيخ لحـيّــا ن النّـفطي
وأبـــو جهــل العـــلمــي
وأخــاف أ سمّيــه الجهــري
وأخــاف أسمّـيه السّـــرّي
وجمـــاعتهـم.... وجــمـا عة بعض جمــــاعتهم
ولــفيف من أتــباع الجــد ل الجـوفي
وأكـــفّ الإجمـــاع الصّمـتي
يد يرون حوارا جدّ يــّا... في العمق
... با لكـــوكـــا
.... حــوا ر عـن...: عـقـر النّــقل العــــقـدي
أونــقــب العــرد العـــلـقي
شيء في هــذا المعــنى
.......نسيت آ....تذكّــــرت حوارعن : نقد العـــقــل العــربي
نــقــدالعــقــل العــربي
إذ يقترح اللاّ أدريّون: ـــ تــفــتّح كلّ المنغــلـقـيـن عـلى الآخـــر
لافـرق هـنا بـيـن الآخــروالآخــر
ـــ حبّــا مــن طــرف واحـد
ـــ تجا وز تعــقـيـد ا ت الـتـّا ريخ الكــبرى
ـــ غـضّ الطّــرف عــن الـتّـلـمود ـــ
عن كتب التّحريـف الأولى
ـــ غلق البـا ب على العصر العابس
ـــ ودخول العصر من الباب الرّا قــص
ـــ تـنـشـئة الـنّـشء عـلى المنهاج الأيـــريكي
ـــ تكويـن العـقـل على المعـيا راللاّ أ د ريكي
ـــ ترويض الأبدان على الإيقاع الرّوكي
ـــ صهــــيــنة الأرواح
ـــ حــيــونة الإنــسـا ن
ـ ــ أنعـــجــة الأ نــفــس
ـ ــ بــــيــع الـــتّـــا ريخ
ـــ لـعــب ا لــجـغــرافـيا ـ
ــ مصا د رة المـصـطــلحا ت
ـــ تـــبـــد يــل الأوطا ن
ـــ تد جــيـن الـمجـتـمعا ت....
و...تميـيـــع المــعــنــى.../
محــاواــة قولية لجمـــال الصـليعي ـ دوز 2003
هوامش: الصورة أعلاه من فايسبوك صديق حضر أمسية شعرية للشاعر
